راكِعُونَ « 1 » فأنشأ حسّان بن ثابت يقول : أبا حسن تفديك نفسي ومهجتي * وكلّ بطيء في الهدى ومسارع أيذهب مدحي والمحبّين ضائعا * وما المدح في ذات الإله بضائع فأنت الّذي أعطيت إذ أنت راكع * فدتك نفوس القوم يا خير راكع بخاتمك الميمون يا خير سيّد * ويا خير شار ثمّ يا خير بائع فأنزل فيك اللّه خير ولاية * وبيّنها في محكمات الشرائع إشكال مزيّف : قال السيّد حميد الدين عبد الحميد الآلوسي في كتابه نثر اللآلي على نظم الأمالي « 2 » عند ذكره آية الولاية : إنّ الآية ليس نزولها في حقّ عليّ خاصّة كما زعموا ، بل نزلت في المهاجرين والأنصار ، وهو من جملتهم ؛ فإنّ قوله : الَّذِينَ صيغة جمع ، فلا يكون عليّ هو المراد وحده . قال الأميني : كأنّ الرجل يضرب في قوله هذا على وتر ابن كثير الدمشقي وينسج على نوله ، ويمتح من قليبه ؛ حيث قال في تاريخه حول الآية - كما يأتي بعيد هذا « 3 » - : ولم ينزل في عليّ شيء من القرآن بخصوصيّته . . . وقد عزب عن المغفّلين أنّ إصدار الحكم على الجهة العامّة ، بحيث يكون مصبّه الطبيعة - حتّى يكون ترغيبا في الإتيان بمثله ، أو تحذيرا عن مثله - ثمّ تقييد الموضوع بما يخصّصه بفرد معيّن حسب الانطباق الخارجيّ ، أبلغ وآكد في صدق القضيّة من توجيهه إلى ذلك الفرد رأسا ، وما أكثر له من نظير في لسان

--> ( 1 ) - المائدة : 55 . ( 2 ) - نثر اللآلي على نظم الأمالي : 169 . ( 3 ) - في ص 70 من كتابنا هذا .